الراصد نيوز

في العقدين الاولين من القرن العشرين شهدت المنطقة محطات مهمة جدا في ايران وتركيا والشرق العربي, وقد اسست هذه المحطات لمجمل التاريخ اللاحق لهذه المناطق..

ففي ايران نشبت اول ثورة شعبية دستورية, وفي تركيا وقع اول انقلاب عسكري كما شهد العرب اول محاولاتهم لبناء دولتهم القومية رغم انها لم تمتد الى افريقيا العربية.

وقد اسس الانقلاب التركي 1909 لتقاليد الانقلابات العسكرية العربية: العراق 1936 و 1940 ثم سورية ثم مصر وارتبطت الحياة السياسية العربية عموما بحركة العسكر.

اما الثورة الشعبية الايرانية فاصبحت تقليدا ايرانيا بعكس الانقلابات العسكرية التركية والعربية, وانعكست على مصر بالدرجة الاولى ثورة 1919 ضد الانجليز وكانت ثورة دستورية ايضا.. وظل العرب لعقود طوال اسرى هاتين التجربتين: الانقلاب التركي والانتفاضة الشعبية الايرانية, وفقدوا مع مرور الايام كل ما يميزهم وصولا لايامنا هذه, وكأن العرب لم يخرجوا من العقود التي تلت انهيار الدولة العباسية وساد فيها السلاجقة الاتراك والبويهيون (الايرانيون).

ومن مفارقات ذلك ما نعيشه منذ سنوات بعد تصاعد نفوذ الجماعات الاسلامية في البلدين وصدى ذلك في المنطقة العربية, فمع كسر التقاليد العسكرية التركية لصالح الظاهرة الاسلامية ارتفع النشيد العثماني مجددا على المنابر العربية السنية بعد ان سادت لغة العسكر سنوات طوال وكأن هناك علاقة جدلية موضوعية بين انتكاسة عسكر تركيا ومأزق العسكر العرب, كما بين صعود الاسلام في الحالتين, ولنقل (اتاتورك – عبدالناصر وعسكر سورية والجزائر وليبيا..) مقابل (اردوغان – المرشد العام والتبهاني).

اما صدى الثورة الايرانية فمسموع وواضح في تجارب عديدة على رأسها الحالة اللبنانية والمناخات الاسلامية الشعبية عموما. واخطر ما في الموضوعين هو ان العرب لم يؤسسوا لانفسهم بعد, ما يؤكد استقلالهم وجدارتهم بالحضور القوي في منطقة يفترض انها منطقتهم التاريخية, فلا يزالون مشرذمين بين السلاجقة والبويهيين من جهة وبين العدو الصهيوني والغزاة الامريكيين من جهة ثانية, وتذهب كل المعطيات الى انه اذا كانت سورية وقوى المقاومة في لبنان وفلسطين والعراق قوة ممانعة عربية, فان الرافعة الكبرى للخلاص التاريخي لم تطف بعد على سطح النيل في مصر.0